「近江富士」かわら版

３月１日から---「近江富士」かわら版----と改名します。

　

■大津市衣川です。Ｒ１６１を堅田から南下すると、衣川のアヤハディオを過ぎたあたりから、雄琴川のデルタへ出るまでの間。単に国道を葉室だけではほとんど琵琶湖は見えませんが、車を降りて湖岸へ出てみると、このような風景が残っています。手前の風物を入れようとして、レンズを短くすると、山は小さくなってしまいます。直ぐ前に見えているのは入り江です。山の手前、右から細く出てきているのが、雄琴川のデルタです。枯れ草は、目で見たときこれほど茶色くはないのですが、私のデジカメではこのような色に写ります。

　
■むかし語り音楽夜話
--------わたしの迷曲１００選（軍歌からベートーベンまで）--------　
　　
　２９．さくら貝の歌。------うるわしき　さくら貝ひとつ-----

作詞 ：土屋花情 　 作曲 ： 八洲秀章


　　美しきうるわしき　桜貝ひとつ
　　　去りゆける　君に捧げん
　　この貝は　去年（こぞ）の浜辺に
　　　われひとり　拾いし貝よ

　　ほのぼのと　うす紅染むるは
　　　わが燃ゆる　さみし血潮よ
　　はろばろと　かよう香りは
　　　君恋うる　胸のさざなみ

　　ああなれど　我が想いは儚くはかなく
　　　うつし世の　渚なぎさに果てぬ

　しみじみと胸を打つ名曲である。上のリンク先には、この曲の誕生秘話まで添えられている。是非お読みいただきたい。
　ＮＨＫのラジオ歌謡として発表されたのが、昭和２４年初夏、レコード化されたのが、翌２５年１月だという。最初に歌ったのが辻輝子だとか。ちょっと変則的な構成で、１番、２番として４行ずつが歌われ、それを受ける形で、「ああなれど・・・」からが異なるメロディで締めくくられる。

　当時私は高校生。朝は７時過ぎには学校について、授業が始まるまで野球、休憩時間も寸暇を割いて野球、放課後は理科室に集まって、みんなでワイワイと電車作り。家へ帰りつくのが夜の７時、８時というサラリーマン並みの生活をだったから、ラジオなんて聞くヒマもない。このうたも何かそんな歌がはやっているなぐらいの印象でしかなかった。

　この歌の良さに気づくのは、ずっと後になってのことである。何かの本を読んでいて、この曲の作曲者・八洲秀章（やしま・ひであき）と、『高原の旅愁』を作った鈴木義章とが同一人物だということを知った。自分の感性もまんざらではないわい、とうれしかった。女性マラソン選手（ゴメンナサイ、名前が思い出せない）の「自分で自分をほめてやりたい」・・・・（その選手がいった言葉、正しくは「ほめてあげたい」だったと思うが、やっぱりここは、日本語としては「やりたい」だと思う。私は、自分のことに対して「上げたい」は使えない。）・・・・という有名なせりふがあったが、そんな思いだった。



　
　



　皆さんが撮影された写真データを、メールで私宛に送ってください。それに私がコメントをつけて、「わいわい村とれとれ作品集」として私のＨＰで発表します。発表の形式は、従来やってきました「写真講座アルバム」のようなものを考えていますが、みなさんのご協力でさらに楽しいものになれば、それに越したことはありません。




　
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■大津市唐崎の湖岸緑地公園からです。堅田からＲ１６１を南下、唐崎神社への道を左へ分かつ入り口に、湖岸緑地があります。唐崎神社そのものからももちろん琵琶湖が眼前に見えます。神社と公園とはほど近く、感覚的にはつながっているように感じられます。　





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　２８．ラベル・ピアノ協奏曲------バーンスタインとうどんのにおい-----

　ニューヨークフィルが平壌で演奏会を開いたという。２月２７日付の新聞に大きく取り上げられているし、テレビでも全員起立してアメリカ国歌を演奏するところが流れていた。指揮はロリン・マゼール。

　さて、こちとらは、４０数年前のＮＹフィルにまつわる、嘘のようなホントの話。始まりはじまリー。
　ときは昭和３６（１９６１）年５月、バーンスタイン指揮のＮＹフィルが来日した。バーンスタイン４７歳。脂ののりきったところ。そのときの副指揮者がいまをときめく小澤征爾だったのだが、それはきょうの話とは何の関係もない。

　そのＮＹフィルが大阪府立体育館で演奏会をやるという。なんでやねーと思う。うそやろう、ＮＹフィルてバレーのチームか。いやホントの話。ホントの話どころか、プログラムにはバーンスタイン作曲・交響曲第１番、ラベルのピアノ協奏曲、ピアノソロはバーンスタイン本人だという。もっとも前座として、シャベツとかキャベツ（Cｈａｖｅｚ）とかいう作曲家のシンホニア　インディアという訳のわからん曲も入ってはいたが。

　当時、京阪電車は天満橋で終点だった。そこからフェスティバルホールまで、よく歩いたものだが、その日は難波だから、バスに乗った。夕方早めにつとめを抜け出して来たのだが、バスは遅々として進まない。それは計算に入れて早めに出てきたつもりだった。
　いらいらしながら窓の外を見ると、ＮＹフィル云々の立て看板。バスが遅いからしっかり読めた。「午後６時開演」。ナニ！？。６時半とちごたんか？普通演奏会というと午後７時が常識だった。その切符を買ったときにちょっと早いなという意識はあった。しかし、それは６時３０分だとばかり思いこんでいた。それでもなんとか５時５５分に体育館に着いた。

　どこかでゆっくり腹ごしらえをしてと予定していたのが、当てがはずれた。これは終わるまで辛抱するしかしゃーないなと、会場へ入ろうとすると、直ぐ横で、臨時の立ち食いうどん屋さん。ここらが大阪。あと５分・・・。とにかく死にものぐるいでソバをかき込んだ。
　汗をかきかきホールへ戻ると、でかでかと張り紙があって、「都合により、プログラムを変更します・・。」とあって、ラベルのピアノ協奏曲を、チャイコフスキーの４番に変えるという。なんでやね。うそやろー。「チャイコフスキーなんか聴きとないわい。ワシはラベルを聞きに来たんやぞー」とどなりたかった。

　６時開演が無理だったのだろう。遅れてくる人引きもきらず、結局開演は２０分遅れ。その後もさらに遅刻者は入ってくる。フロアーにパイプ椅子を並べただけの会場だから、ガチャガチャいうのは当たり前。外の音も筒抜け。そうして鼻をくすぐるうどんのにおい。これが演奏会か？。なんぼなんでもひどいで。

　そんな中でバーンスタインは熱演した。うどんのにおいなどくそ食らえというように。ワシはバーンスタインやぞ、ワシらがＮＹフィルやぞと。そこにはあの重たく暗いチャイコフスキーはどこにもなかった。底抜けに明るくはでやかな、ヤンキー・チャイコフスキーがそこにあった。
　これがワシらのチャイコフスキーじゃ。文句あるか。これがチャイコフスキー嫌いのためのチャイコフスキー講座じゃ。ハイハイ分かりました。しかしやでー、だからこそあんたらの演奏でラベルを聞きたかったんや。
　おそらく、ピアノ協奏曲が交響曲に変わったのは、ピアノが運び込めなかったからだろう。いずれにしてもＮＹフィル楽団史上、歴史に残る演奏会であったことは間違いない。

　それにしても、どうしてあんな演奏会が開かれたのか、七不思議の一つだが、嘘のような本当の話である。


　



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■大津市下阪本の湖岸緑地公園からです。この鳥居は、１６１号を走っていると、いやでも目につきます。国道から近いため、長いレンズは使えません。当然山は小さくなります。山を大きくしようとすれば、道路横断して後退、さらにバックしなければならないのですが、実際には建物があるからバックはできません。ここから撮る以上、このアンバランスはどうしようもありません。
　
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　２７．月よりの使者------白樺揺れる　高原に-----

　作詩：佐伯孝夫　　作曲：佐々木俊一　　　昭和24年

　 白樺ゆれる　高原に
　 りんどう咲いて　恋を知る
　 男の胸の　切なさを
　 啼け啼け　山鳩幾声も

　「しーらかーばーゆーれーるー　こおおげーんんんんにーー」とよく歌われた。クイズ、ここまで打つのに、「ｎ」を何回たたいたでしょうか。ヒマな人は勘定してください。

　さて、この歌は大映映画『月よりの使者』の主題歌だそうだ。久米正雄の原作も読んだことがないし、映画も見ていない。長野県の富士見高原療養所が舞台になっているらしいのだが、堀辰雄の「風立ちぬ」でそれを知るのも、ずっと後のこと。白樺も実際に見たこともなかったし、リンドウも知らなかった。ましてや、男の胸の切なさなんて、とてもとても。模型の電車作りに、日が暮れていた。

　時は移って、昭和３０年代前半、せっせと山へ行っていたころ、山の雑誌で詩人・尾崎喜八を知った。いま考えると、氏の著述との出会いは、２０歳代の私にとって、大きな意味を持っていた。

　年譜によると、「昭和２０年５月、空襲で家屋焼失。昭和２１年９月、長野県富士見村に移り住む」とある。生活は貧困を極め、風呂すら屋外にドラム缶をおいてのものだったという。当時は、日本中似たり寄ったりだったといえばそれまでだが、そんな生活の中で、創作意欲は旺盛を極め、昭和２７年まで、７年間の富士見生活で、『高原暦日』、『美しき視野』、『碧い遠方』などを出版する。氏の富士見在住を知った、高原療養所で療養中の人たちが、氏を訪れて密度の濃い親交があったという。映画ではない本当の話だが、それを知るのも、ずっと後、昭和３３年に刊行が始まった、『尾崎喜八詩文集』ななかでのことである。

　昭和が平成に変わるちょっと前、氏の『富士見高原詩集』の中にある、「杖突峠」に触発されてい、諏訪湖の南にあるというその峠を訪れた。「峠の展望茶屋」からは、左眼下に諏訪湖、その向こう遠く青くかすむ槍・穂高、正面に霧ヶ峰、右前方に八ヶ岳が並ぶ。そしてその麓、なだらかに広がる富士見高原。

　二度、三度と通ううちに親しくなった喫茶店の主人と、話がこと尾崎喜八におよぶと、「私の親父の代にはよく来ておられましたよ。たしか尾崎さんの書いたものがありましたよ。探しておきますよ。」という、「晴好楼」というのが、そのときの店の名前らしいが、要するに、その店からの眺望を絶賛するという主旨の文章である。いまとなれば、その文章表現に、何を大げさなとの思いもわくが、そこからの眺めそのものは今も昔も変わりはない。「雨漏りで濡れてしまってね・・・」、そういって大事そうに見せてくれた店主もいまは亡い。
　
　昭和２０年代半ばの富士見高原。氏の文章から、手にとるように見えてくる。そのころ、同じ映画主題歌で、いまもナツメロの定番になっている『青い山脈』、こちらは小説も読み映画も見た。しかし、なぜか何も知らずに聞いていた、この「白樺揺れる・・・」の方に惹かれるのである。

　



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■大津市下阪本で東南寺川という小さい川が琵琶湖へ注いでいます。その南側が湖岸緑地公園になっていて、１６１号沿いに「坂本城址」という大きな石標が立っています。その公園から見た三上山です。
　それにしても左側の木のかわいそうなこと。直ぐ横の大きな木に押されて、右へ右へと体を曲げています。１０数年前に撮ったときには、これほどまでには曲がっていませんでした。生存競争は厳しい。

　
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　２６．マロニエの木陰------空は暮れて　丘の果てに-----

　作詞：阪口　淳　　作曲：細川潤一　　昭和１２年


　　空は暮れて丘の果てに　
　　　　かがやくは星の瞳よ
　　なつかしのマロニエの木蔭に　
　 　　風は想い出の夢をゆすりて
　　今日も返らぬ唄を歌うよ


　昭和１２年の発表というから、この歌が歌われたころの記憶はない。その後、何かの折りにこの歌を聞き、タンゴというとこの歌を思い出すようになった。作曲は細川潤一。三橋三智也の歌として、『一本刀土俵入り』（昭和32年4月）、『おさげと花と地蔵さんと』（昭和32年9月）、『古城』（昭和34年7月）などの作曲者として記憶に新しいが、この中のベスト１を選べといわれたら、私は迷わずこの『マロニエの木陰』をあげる。

　曲はいきなりカデンツァふうのピアノソロで始まる。いわゆる日中戦争が始まったこのころのはなしである。この曲想は、ずいぶんモダーンなものだったろう。たとえば、ベートーベンのピアノ協奏曲第５番『皇帝』、この曲も冒頭のカデンツァふうのピアノソロで有名だが、この曲にして、最初の一発は、管弦楽の合奏がついている。シューマンのピアノ協奏曲またしかりである。クラシックとポピュラーとの違いはあるとはいえ、この斬新な曲想は刮目に値する。

　この曲を初めて聴いたのがいつだったか、いまとなってはそれも記憶にないが、少なくとも私は、この曲は戦後の作品だと思いこんでいた。昭和１２年、発売当時に歌った松島詩子もそのころまだ健在だったし、戦後の作品として、何ら違和感を感じなかった。念のため、同じころに発表された曲を挙げてみよう。『人生の並木道』、『青い背広で』、『別れのブルース』、『裏町人生』、『露営の歌』・・・。どうだろう、古色蒼然といえば失礼だが、「マロニエ・・・」に対抗できるのは「別れのブルース」ぐらいだろうか。

　一応、この曲を紹介しているサイトへリンクはした。しかし、制作者には申し訳ないが、正直言って物足りない。ぜひ、松島詩子が歌う本格的な演奏を聞いていただきたい。　

　



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■雄琴川の河口です。堤防の上から見たところですが、ここまで来ると琵琶湖が見えます。夏場は草が生い茂って見通しが悪いのですが、冬場はご覧の通りです。
　改修前は、走り幅跳びで越せるぐらいに川幅も細く、一枚の板の橋が架かっているような川でした。堤防もほとんど目立たず、増水すればぞれはそのときのこと、そんな感じの川でした。好き勝手に流路を選んでいた昔の川とはこんなものだったんじゃないか、昔のデルタはこんなものだったのだろう。いつもそんな思いで見ていました。


　
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　２５．誰か夢なき------想いあふれて　花摘めば-----

　作詩：佐伯孝夫　　作曲：清水保雄　　昭和22年

　　想いあふれて　花摘めば
　　白い指さき　入日がにじむ
　　あざみなぜなぜ　棘(とげ)持つ花か
　　たとえささりょと
　　ああ…誰か夢なき


　この歌もよく歌われた。しかし、この手の歌詞が中学生に分かるはずはない。とくに「誰か夢なき」の意味が、何となく分かるのだが、よく考えると分からない。難儀な歌だった。この歌をいい歌だと感じるようになるのは、かなりあとのことである。

　さて問題の、「誰か夢なき」。きょうは関西弁で行きましょう。

　ということで、想いにあふれて、花を摘んだわけや。
　その花つんだんは誰や？。
　そんなもん分かるかい。そやけど「白い指先」というのやから、女やろな。

　「白い指さき　入日がにじむ」、ここやなエエのは。その花を摘んだとき、夕日が山の端に落ちるころやった。普通やったら、「夕日が赤い」というとこやけど、「夕焼けー空が、真かっか・・・」では面白うもおかしくもないわな。それを「入り日がにじむ」ときた。エエなー、なんとなくじんとくる。

　ところで、花を摘んだのが女性やとすると、摘まれた方が男性か。「きれいな花にはとげがある」ちゅうて、昔からとげがあるのは女やときまっとったもんやが、ちょっとげせんな。
　そこや、この歌は先をずーーーと見越しとったんやな。いまどうや、男がみんな「のぺー」としてもうて女のほうがはるかに元気やで。知事さんかて女やし。男も少々のとげぐらい持たんと魅力ないで。

　たとえささーりょーと・・・か。強い女やなー。
　さあ、そして問題の「誰か夢なき」や。これが分からんがな。ということで、大きな声では言えんのやけど、さる偉いおかたに聞いてみた。そしたらお前。なんというた思う。・・・・「係り結び」やて。入学試験やあるまいし、ワシらにそんなこと分かるか？。わかるはずないがなー。始めから終わりまでわからなんだ。分かったのは、「誰か故郷を想わざる」と一緒やということだけや。

　なるほど、そういわれたら・・・・。そやけど、一緒やいうことは分かるけど、両方とも意味はわかで。

　そやろ。そやからワシは、そのお方にいうた。むつかしことはワシらにはわからん。早い話、ここんとこはどういう意味や、と。そしたらお前、よう聞けよ。「誰も夢を持たんやつはおらへんのや」ということやて。
　・・・そんな持って回ったいいかたせんでも、「誰でも夢を持つ」いうたらええやないけ。
　さー、そこや、そういうてしもたら身もフタもないやないけ。

　おっちゃん、何ぼやいてんの。黙って聞いてたら、おっちゃんらかて「身もフタもないやないけ」て、もって回ってるやんか。うちらそんなこと、毎日使こてるで。
　おっちゃんいうてるのは、「誰も夢持たへん人はいないじゃないですか」ということやろ。

　そうか。それが「係り結びか」どうかは知らんで。しかし大流行やな、この言葉。ワシらには、夢見るのか見いひんのか、勘定せなわからんわ。

　どっちでもエエけど、とにかく勘定してみよか。エエか、いくで・・・。

　夢持たへん人は ・・・・・・・・「持たない」。
　いないじゃ・・・・・・・・・・・・・ 「いない」、ここで一回否定やから「持つ」やな。
　ないです・・・・・・・・・・・・・・ また否定や、「持つ」の反対やから「持たない」。
　か。・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 最後にもっかい否定。「持つ」。

　そうか、この女の人、夢持っとんたんや。そやけど、お前ら、毎日こんなこと勘定してしゃべっとるのか。そんなヒマあったら、クリントンさんのツメのあかでも煎じて飲んどけ。アホか！。

　分かった、わかった。野球は逆転・逆転の方がオモシロイのや。それより曲もエエぞ。スロータンゴちゅうてな。そや、タンゴで思い出した。もう一つとっておきの名曲があるのや。また明日。

　ああシンド。誰か関西弁のワープロ作ってくれや。ああ…誰か夢なき。

　
　



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■「雄琴から」としましたが、実際にはそれより少し北、雄琴川デルタからです。この付近から、Ｒ１６１沿線は、いろんな建造物が多く、車からは、琵琶湖の眺望もままなりませんが、山ノ下湾にかけては、まだこのように多少の眺望が残っています。しかし、雄琴川が新しくなり、その堤防が視界を遮り、琵琶湖の高さからは琵琶湖を直接望むことはできません。
　
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　２４．山小屋の灯------黄昏の灯は　ほのかに点りて-----

　作詞・作曲　米山正夫

　　たそがれの灯は　ほのかにともりて
　　なつかしき山小屋は　麓の小径よ
　　思い出の窓により　君をしのべば
　　風は過ぎし日の　歌をばささやくよ

　リンゴの歌のところでも少しふれたように、歌はどういうメカニズムではやりだすのかと、いつも疑問に思っている。この曲もそうだった。確か中学３年生だったと思うが、みんなが一斉に歌い出した。あれよあれよという間に、気がついたらみんなが歌っていた。自分ひとりが取り残されたような、そんな感じだった。

　ＮＨＫのラジオ歌謡だという。一般的に聞ける電波といえば、ＮＨＫの第１放送と、第２放送しかない時代、一般家庭では、ダイアルを回すことすら必要なかったそのころ、そこから放送されるということは、一極集中、圧倒的なシェアであったのだろう。

　昭和３１年だったか、白馬岳に登った。そのころの私にとって、山へ行くことは異文化との遭遇だった。山が異文化ではない。生まれてこの方、せいぜい京都と大阪を往復するぐらいが関の山の生活にあって、山は大げさにいえば、関東文化圏との接触だった。このとき、混雑する駅前で特にそれを強く感じた。古ぼけた大糸南線「しなの四谷」。
　関東の連中が「ハクバへ登る」のだという。関西系にもハクバ組がいたかも知れない。しかし少数派だった。少なくとも名古屋経由中央西線の車中では聞かなかった言葉である。新宿発の「白馬」という準急があった。正式には「はくば」だったのか「しろむま」だったのか、今の私にはよく分からないが、少なくともこのときの連中は、この準急を「ハクバ」と呼んでいた。

　白馬岳は「苗代馬」から来たのだという。山頂付近の雪が解けて、馬形が現れるのを見て、麓の人は苗代の準備に取りかかったとか。白馬はけっしてWhite Horseではない。にもかかわらず、この「ハクバ攻勢」である。村の名前も「白馬（ハクバ）村」になり、駅の名前も「白馬（はくば）」になった。山の名前だけは、かろうじて「白馬（しろうま）岳」らしいが、これも将来、間違いなく「白馬（ハクバ）岳」になろう。

　『山小屋の灯』、２番の冒頭、「昏れゆくは白馬か　穂高は茜よ・・・」、ここは「くーれゆくはー、しろうまかー・・・」と歌われる。当たり前である。「くーれゆくはー、ハクバーかー・・・」ではメロディーと合わないし、ハンバーガーの宣伝と間違われる。
　中学３年当時、何も知らずにみんなのあとについて歌っていたが、この歌は「ハクバ」が「しろうま」であった歴史の生き証人であった、と今になって思う。ながく歌い継がれていかなければならない歌である。
　



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■昨日の場所から、雄琴港の入り江を回り込んで、本当の湖岸へ出てみました。琵琶湖グランドホテルの直ぐ横から見たところです。ヨシの背が高く湖面の半分が隠れてしまいます。単純な絵になって難しいところです。どう絵を作ってみても水平線は画面の真ん中に来るし、三上山を撮るには、あまりほめられた場所ではありません。

　
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　２３．夕やけ小やけ------子盗りが夢を見るころは-----

　 「エロ町エレジー」・・・、ニキビがでかかった中学生の聞き間違いである。これによく似た話は、大なり小なり誰もが持っている。放送でだったと記憶するが、藤本義一さんが、疎開先で聞いた『湖畔の宿』を「ご飯の宿」だと思いこんでいたという話を聞いたことがある。「・・・書いてまた消すご飯の頼り・・」、とにかく腹が空いて仕方がない。疎開児童から両親への痛切な便りだと思っていたという。疎開児童はよく親へ便りを書いた。それが「ご飯の便り」である。

　これも聞いた話であるが、讃美歌かな、クリスマスソングかな、『諸人こぞりて』に「主は来ませり」の歌詞がある。これをずっと「シュッ沸きませり」だと思っていたという。しゅーっと（お湯が）沸いたというのである。

　そういえば、最近、風呂がしゃべるらしい。自動販売機がしゃべる時代だから、風呂がしゃべっても何の不思議もないが、「お風呂が沸きました」ときれいな女性の声でしゃべるのだという。「オッサン、風呂わいたで！」とはいわない。そのうち「上さま、お湯わきませり」というポットが必ず出てくる。十二ひとえを着て保温力もいいという。ひょっとしたらもう出ているかも知れない。いよいよキショクの悪い世の中になってきた。

　『夕やけ小やけ』、誰でも知っている歌だが、正しい題名は何だろうと、「夕焼け小やけ」で検索したら、「夕やけ小やけ」ではありませんかとでた。ハイハイ、あなたのおかげで、いろいろ重宝させていただいております。ご親切なことで・・・・、どっちでも「エエやけ」。

夕やけ小やけ

　作詩：中村雨紅　　作曲：草川　信

　夕やけ小やけで　日が暮れて
　山のお寺の　鐘がなる
　お手々つないで　皆かえろ
　烏と一緒に帰りましょう

　子供が帰った　後からは
　円い大きな　お月さま
　小鳥が夢を　見る頃は
　空にはきらきら　金の星

　私は、２番の「小鳥が夢を見るころは」を「子盗りが夢を見るころは」だと思いこんでいた。
　子どものころ、夕方外で遊んでいると、「はよ帰らんと子盗りが来るで」と親が呼びに来た。実際に子盗りがいたのかどうかは知らないが、少なくともそのころ世間一般に「子盗り」という言葉が存在していた。まだ見たこともない「子盗り」さんが、一日の仕事に疲れて、どこかで夢を見ているのだと思いこんでいた。
　その解釈が、意味の通らないことだということは、小学校高学年になれば分かる。そうとは知りつつ、これだけはどうしても「子盗り」だとしか思えなかった。私が関西人だったからである。

　この歌の、「小鳥が夢を　見る頃は・・・」の部分のメロディーは、「ドーレドラ　ドドソー・・・」である。「小鳥」の部分の「ドレド」が、まさに関西弁で言う「子盗り」の音程に一致するのである。「小鳥」は、「ドドド」である。「ドレド」とは発音しない。

-----（１００％の自信はない。私は絶対音感どころか、相対音感すら怪しいと自認している。少々のずれはお許し願いたい。）-----

　このメロディーが、「ドードドラ　ドドソー・・・」だったら、おそらく初めから解釈違いはしなかっただろう。関東圏の人たちは、「小鳥」をどういう音程で口にするのだろう。

　ちなみに、この「コートリガ・・・」のメロディーは、「キーヨシ　こーのよる」と同じである。しょうもないことを、ゴメンナサイ。





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３月１日から---「近江富士」かわら版----と改名します。

　

■大津市雄琴港のすぐ横からです。見えている建物は「琵琶湖グランドホテル京近江」です。手前は雄琴港の入り江で、琵琶湖そのものは葭原の向こうです。琵琶湖を挟んだ対岸は草津市烏丸半島、水性植物園に立っている風車が見えます。


　
　
■むかし語り音楽夜話
--------わたしの迷曲１００選（軍歌からベートーベンまで）--------　
　　
　２２．雨の夜汽車------雨の夜ふけの　夜汽車の笛は-----

　作詩：西条八十　　作曲：古賀政男　　昭和23年
　
　　雨の夜ふけの　夜汽車の笛は
　　なぜに身に沁む　涙を誘う
　　窓のガラスに　君が名を
　　書いてあてない　旅をゆく


　きのう調子に乗って『夜のプラットフォーム』のことを、----単なる「夜汽車もの」ではない名曲である-----と書いてしまった。あとになって考えた。夜汽車ものってあったのかなと。
　たとえば、『高原の駅よさようなら』に---しばし別れの夜汽車の窓よ----なんてのが、あるにはある。しかし、「夜汽車もの」といえるほど数があるわけではない。これはちょっと早まったかな・・・と、後悔しかけたところで思い出した。そうだ、『雨の夜汽車』があった。そういえば、『赤いランプの終列車』というものあったぞ。ということで、きょうは『雨の夜汽車』。

　歌っているのは奈良光枝。もの本によると、発売が昭和２３年９月。『湯の町エレジー』のＢ面だという。近江俊郎が歌った湯の町エレジーはよくはやった。ラジオでもよく聞いた。といっても、先日も書いたように、我が家のラジオは、古道具屋から買ってきた３球ラジオ。語彙に乏しい中学３年生には、「湯の町」が聞き取れない。「エロ町」に聞こえてしまう。京都生まれの中学生には、「伊豆の山々月淡く」といわれても、そこにある湯の町など、遠く離れた外国の町でしかなかった。私の歌の世界では、長い間「エロ町エレジー」でしかなかった。

　脱線した。夜汽車が脱線すればどうなるか。当時、東北本線の夜行列車が脱線した松川事件というのがあったが、そこまで行くと話が帰ってこれなくなる。
　さて、『雨の夜汽車』、当時、この歌には何の記憶もない。昭和４０年代の後半、「オリジナル原盤による日本流行歌の歩み戦後編」というレコードを買った。その中にこの歌が入っていた。これが最初だった、この歌を意識して聞いたのは。

　「雨の夜更けの　夜汽車の笛は・・・」。夜汽車、何となく哀愁を誘う言葉である。しかし、いつ頃まで使われていたのだろう。松川事件を「夜汽車が脱線した」とは言わない。転覆したのは夜行列車である。私などが中央線をＤ５１に牽かれて、山へ行っていたころ、間違いなく、さんすいヘンの「汽車」だったが、夜汽車で山へ行くとは言わなかった。自分で使わない言葉だが、哀愁を感じる。何かそれを感じさせる遺伝子を持っているのだろうか。

　「オリジナル原盤による日本流行歌の歩み」、大半がＳＰ盤である。例のしゃーしゃーというスクラッチノイズの向こうから歌が聞こえてくる。同時にその歌声は、どこかで割れたり歪んだりする。ところがこの『雨の夜汽車』だけは音の割れがない。不思議に思って、ほかに奈良光枝が歌った曲をピックアップして聞いてみた。たとえば、『悲しき竹笛』----ひとり都のたそがれに　想い哀しく笛を吹く----という曲。奈良光枝と近江俊二人で歌っているのだが、近江俊郎の声は割れても、奈良光枝のは割れていない。歌い方が、うまいとか下手だとか言うのではなしに、彼女の細い声が当時のレコーディングシステムにマッチしていたのであろう。




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