秋色・３
■野洲市乙窪。旧野洲川北流の東に広がる田園地帯。以前は集落と北流堤防に囲まれこじんまりとした農地だったが、いまは堤防もなくなり風景が広くなった。☆関西ＴＶ・９月５日（月） 朝９：５５～１１：２０「よーいどん」・・・”地球はホントに丸かった”（■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰに収録・「三上山スペシャル」からどうぞ）をテーマに放映予定
■近江非名所全集
■野洲を歩けば
旧北流右岸道路。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
秋色
■守山市服部町。埋蔵文化財センターの横。雀おどしだろうか、広がる田圃にキラキラと。いまから６６年前、集団疎開の山の中。朝起きてみたら、お寺の大きな木にキラキラと光るテープが方々に巻き付いていた。上空を通過したＢ２９がレーダー（当時はレーダーとはいわず、電波探知機といっていた）の反応を攪乱するために落としていったものだろうということだったが。本当はどういう意味だったのか。
☆関西ＴＶ・９月５日（月） 朝９：５５～１１：２０「よーいどん」・・・”地球はホントに丸かった”（■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰに収録・「三上山スペシャル」からどうぞ）をテーマに放映予定
？日本語
東京電力は２４日、２００８年４～５月に福島第１原発に高さ１０ｍを越える津波が来る可能性があると試算していたと明らかにした。（８月２５日・京都新聞）
ここでも「可能性」が使われている。・・・・津波が来る「おそれ」がある・・・だと思うが、きょうは別の問題。
この文章は、現在のわれわれが読めば意味は通る。しかし、すんなりとは理解できない。津波が来るのはいつか分からない。試算したのが２００８年４～５月、それを明らかにしたのが２４日と頭の中で再構築する必要がある。何故か。
上の文章、前後をカットすると「２００８年４～５月に福島第１原発に高さ１０ｍを越える津波が来る可能性がある」となり、「２００８年に津波が来る」と予測していたとも読みとれる。
「東京電力は２４日、福島第１原発に高さ１０ｍを越える津波が来るおそれがあることを、すでに２００８年４～５月の段階で試算していた、と発表した。」とすればみょうな誤解はなくなるはずだが。
■近江非名所全集
■野洲を歩けば
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
秋色
■守山市服部町。ビッグレイク・サッカー場横。ビニールハウスの骨組みが見えないだけで、実際はほとんど同じ場所である。イネが見る見る色づいてきた。浅緑から黄色への変化が何ともいえない。連日いろんなところで強いにわか雨。このときも雨の中から逃げてきての撮影だった。
■近江非名所全集
■長澤神社
左、竹生口交差点から川田大橋へ向かう道、例のフウの並木である。画面奥が竹生口、左下に長澤神社、右後ろが川田大橋へつながる。道は北流跡堤防の最高点からなだらかに下ってきたところ。右上の石柵の所が一段と高い。旧堤防の一部だと思われる。そこに長澤神社のフジとの表示があって、よく見ると右のようなフジの木が生えている。ここも道路が神社を分断したのだろう。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
裸のビニールハウス
■守山市服部町。埋蔵文化財センター裏の農地。というよりは、いまならビッグレイク・サッカー場といったほうが早いかも知れない。ビニールハウスの覆いがはがされて、骨組みだけになっていた。こうしてみると結構面白い。夕方五時ごろ、駐車場からサッカー帰りの車が続々とでていく。
■近江非名所全集
■長澤神社
長澤池のアヤメは平安時代から詩にも詠まれてきたという。藤原俊成も歌を残しているといわれる。右はその歌碑。読みかたはこちらをどうぞ。 いま、池そのものもご覧の通り。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
夏草のおく
■守山市川田町。感覚的には野洲市竹生だと思うのだが、地図で見ると守山市川田町となっている。なるほど現地でも、竹生口交差点から川田橋へ向かうとき、新しくできた信号の手前で細い道が右に分かれる。そこに守山市・野洲市の市境標識が立っている。る。撮影位置は確かにそれより川田大橋よりだった。けったいな日本語
過去６千年で６回の巨大津波に襲われた可能性を示す地層をＸＸが発見した。
これは京都新聞の記事。意味は分かるが、何か引っかかる。「可能性」という言葉に。
この「可能性」もやたら使われる。上の例の場合は、６０００年で６回の津波に襲われた地層を発見した。しかしまだ断定は出来ない。多分そうであろうと推定できる、という意味で使われたのだろう。意味は分かるが、「襲われた可能性」というように過去の出来事とつながると「？」と引っかかってしまう。
「可能性」という言葉については、私は未来に向いた言語感覚を持つ。「若者は無限の可能性を秘めている」などのように。津波に襲われたという過去の事実について「可能性」は感覚的にやっぱりおかしい。これから「することが出来る」わけで、これまでに「したことができる」はやっぱりおかしい。それともこの研究がまだ緒についたばかりで、これから研究が進む「可能性」があるということだろうか。
上の例の場合、「津波に襲われた痕跡を示す地層」、「津波に襲われたと推定できる地層」 でどうだろう。
■近江非名所全集
■長澤神社
長澤神社。野洲市比江に建つ。「長澤神社」の碑には、元帥正二位伯爵東郷平八郎謹書とある。
近くに碑文の由来との碑がある。屋上屋を重ねる話はよくあるが、碑に碑を重ねるのは珍しい。とくとご覧あれ。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
竹生
■野洲市竹生。竹生口交差点から川田橋までの道路を歩いてみた。歩くことは凄いなと思う。普段車で走っているときには見えてこないものが見えてくる。これなんかもその一枚。秋には見事に黄葉するフウの並木。その木と木の間からの視角である。けったいな日本語
「野山で獣を追い、鳥を捕まえる猟師もいる」。
これも五木寛之の『親鸞』の中の言葉である。「捕まえる」はたぶん”とらまえる”と読むのだろう。「何を申すか」ほどではないが、これもときどき耳にする。けったいな日本語だ。「捕らえる（とらえる）」と「捕まえる（つかまえる）」とがごっちゃになった言葉かと思う。
ちなみに、「とらまえる」と入力すると、「寅舞える」とでる。・・・最近のトラはあんまり舞わんけどもな。いや、こちらの独り言で・・・。「とらえる」と「つかまえる」とはすんなり、「捕らえる」、「捕まえる」とでる。これはワープロに軍配を挙げる。
■近江非名所全集
■番外編
左・松尾芭蕉が旅姿で空を仰いでいるところだという。なんで芭蕉が羅漢さん？とは思うが、まあエエか。
右は、しもた・・・！。やってもた・・・というところか。現場説明板。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
竹生口
■野洲市竹生。北流跡地。旧堤防が横切られ、旧河川敷への進入路となっていたが、いまそこで大規模な宅地造成が行われている。この辺り一帯、風景が大きく変化すること必至である。けったいな日本語
「われわれのことを、業の深い商売、と申されるのか」
五木寛之の『親鸞』の中の言葉である。この例だけにとどまらず、日本中で、「申す」という言葉が、実にいい加減に使われている。ドラマの中でも「なんと申すか」、「もう一度申して見よ」などと。
「申す」というのは、たとえば、「私はＸＸと申します」、「暑中お見舞い申し上げます」などというように、謙譲語の一つで、相手に対して敬意を表すもののはず。相手があっての自分だから、「申し」上げるのは自分でないとおかしい。 上の例の場合、「あなたたちも業の深い商売なのだよ」といわれた言葉に対して、「・・と申されるか」いっているわけで、どうもしっくり来ない。
童謡にもあるでしょう。「・・なんとおっしゃるウサギさん、・・・」。「・・なんと申すかウサギさん・・・」とはいわない。
「なんと申すか」、「もう一度申して見よ」はドラマの中では、たいがい親分が子分に対して使っている。けったいな日本語である。本来は子分が親分に「申し上げます」のはず。
■近江非名所全集
■番外編
三重県菰野町竹成。五百羅漢。左・出山の釈迦。現場説明板。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
野洲市長島２
■野洲市長島。写真では見えないが、右手の森の中に鳥居が立っている。カメラの右手を在来線が走り、神社本殿はその向こうにある。鉄道や道路で境内が分断された例は多い。当時の関係者は泣く泣く同意したのだろう。「全部無料（ただ）でつくるホームページ」という本が有料だった。できあがったホームページは有料？。無料？。
■近江非名所全集
■番外編
三重県菰野町竹成。五百羅漢。現場説明板。
■写真ステージ 「近江富士」 ＨＰ・・滋賀Ｗｅｂ大賞２０１１・地域活動団体部門で優秀賞を受けました。
